هيهات ( 1 ) . وبنو قيلة : الأوس والخزرج - قبيلتا الأنصار ، - وقيلة - بالفتح - اسم أم لهم قديمة : وهي قيلة بنت كاهل ( 2 ) . والهضم : الكسر ، يقال : هضمت الشئ . . أي كسرته ، وهضمه حقه واهتضمه إذا ظلمه وكسر عليه حقه ( 3 ) . والتراث - بالضم - الميراث ، واصل التاء فيه واو ( 4 ) . وأنتم بمرأى مني ومسمع . . أي بحيث أراكم وأسمعكم ( 5 ) كلامكم [ كذا ] . وفي رواية ابن أبي طاهر : منه - أي من الرسول صلى الله عليه وآله - ، والمبتدأ في أكثر النسخ بالباء الموحدة مهموزا ، فلعل المعنى أنكم في مكان يبتدأ منه الأمور والاحكام ، والأظهر أنه تصحيف المنتدى - بالنون غير مهموزة - بمعنى المجلس ( 6 ) ، وكذا في المناقب القديم ، فيكون المجمع كالتفسير له ، والغرض الاحتجاج عليهم بالاجتماع ( 7 ) الذي هو من أسباب القدرة على دفع الظلم ، واللفظان غير موجودين في ( 8 ) رواية ابن أبي طاهر . وتلبسكم - على بناء المجرد - أي تغطيكم وتحيط بكم . والدعوة : المرة من الدعاء أي النداء ( 9 ) كالخبرة - بالفتح - من الخبر - بالضم -

--> ( 1 ) كما في مجمع البحرين 6 / 342 ، والصحاح 6 / 2226 ، وغيرهما . ( 2 ) جاء في النهاية 4 / 134 ، ولسان العرب 11 / 580 . ( 3 ) كما جاء في الصحاح 5 / 2056 ، وقريب منه في مجمع البحرين 6 / 186 - 187 . ( 4 ) كذا في لسان العرب 2 / 201 ، وتاج العروس 1 / 653 ، وغيرهما . ( 5 ) انظر : مجمع البحرين 1 / 172 ، والقاموس 4 / 331 ، والصحاح 6 / 2349 . ( 6 ) كذا ورد في الصحاح 6 / 2505 ، ولسان العرب 15 / 317 . ( 7 ) في ( ك ) : الاحتمال بدلا من الاجتماع . ( 8 ) في ( س ) : وفي رواية ، ولا معنى للواو هنا لتعلق الكلام بما قبله . ( 9 ) النهاية 2 / 121 .